CASCOS BLANCOS: CONTEXTO, TEXTO E INTERTEXTO

Por: Luzmán Salas Salas

Fransiles Gallardo Plasencia, ingeniero civil de profesión, es autor de varias e importantes obras publicadas, alternando en los géneros de la narración, la poesía y el ensayo.

Hoy, obedeciendo el mandato ineludible de su latente vocación literaria, nos entrega su novela social titulada Cascos blancos.

John Ruskin (1819-1900), crítico e historiador de arte, sociólogo, escritor británico, decía: “Toda guerra engendra un arte.”

Si nos remitimos al contexto social del momento actual en el Perú, sin duda estamos envueltos en una guerra contra los delitos del crimen organizado, específicamente, en lucha permanente contra el delito de extorsión. En dicho fenómeno social se ubica la raíz temática de la obra de Fransiles Gallardo.

Julio Corcuera Portugal, Profesor de la Escuela de Posgrado de la Policía Nacional del Perú, señala:

“Una de las modalidades delictivas del crimen organizado es la extorsión” (…) Si a finales del siglo XX la atención pública en temas de seguridad se encontraba en pandillas juveniles, hurtos y robos, en los inicios del siglo XXI, el crimen organizado ha ganado terreno. (…)

La extorsión es una modalidad genérica que ha adquirido diferentes submodalidades de acuerdo a (sic) las características de sus posibles víctimas:

1. “Cuadro de cupos: empleado principalmente en las obras de construcción civil, donde los sindicatos de fachada reclaman cupos para trabajadores ligados a su organización y cobran un porcentaje de su sueldo”. (Mininter, 2017, p. 186).

El crecimiento económico ha impulsado un boom constructor y sobre este nuevo mercado se ha generado un mecanismo de cobros ilícitos por parte de organizaciones criminales en cada nueva obra en curso”. (https://xn--ojo-pblico-rdb.com/)

Ante dicho panorama sombrío y amenazante, trágico y despiadado, ha sentido Fransiles Gallardo la necesidad interior de decir su palabra testimonial a través de su novela Cascos blancos, pues, en dicha obra ha vibrado con recóndita responsabilidad la “voz de la conciencia”.

Fransiles encuentra la fuente de su creación artística en la realidad, y la expresa con sacudimiento de su fibra interior, conjugando objetividad y subjetividad, porque concibe que junto al hombre está el mundo.

El delito de la extorsión en el mundo de la construcción civil, en su modalidad de “pago de cupos o cupos de trabajo” es un fenómeno social de riesgos y muertes cada vez más violentas, dramáticas, conmovedoras, despiadadas, trágicas e impunes. Y quienes se enfrentan, muchas veces inermes, a este fenómeno, como bien lo desarrolla el argumento de Cascos blancos, son las personas que laboran en la conducción, administración y ejecución de obras de construcción civil.

Dichos grupos humanos de constructores civiles procuran manejar las amenazas y acciones violentas de los delincuentes mediante diálogos conciliadores y recursos estratégicos de ciertas relaciones humanas capaces de disuadir o impedir trágicas consecuencias, es decir, evitar derramamientos de sangre y pérdida de valiosas y humildes vidas humanas. En ese contexto laboral, adquieren sugerente significado simbólico los ‘cascos blancos’, cuyo color de pureza representa la paz, el bienestar y el progreso.

El estilo de esta importante novela social de Fransiles gallardo es sencillo, sin mayores complejidades retóricas de la narrativa contemporánea. El autor, conocedor presencial de las peligrosas experiencias vividas en las empresas constructoras, narra las acciones como autor protagonista. Sin duda, el autor de la obra es el actor principal de las diversas circunstancias vividas.

El corpus narrativo está estructurado mediante la yuxtaposición de episodios aparentemente independientes, sin romper el hilo unitario de la narración y sin atentar contra el interés de la secuencia argumental. Las frases cortadas, breves, limitadas por la puntuación, no alteran mayormente la fluidez y celeridad narrativa, y, evidentemente, revelan tensión y nerviosismo coincidentes con el dramatismo de las situaciones violentas.

El lenguaje nuclear del narrador aparece de vez en cuando matizado con expresiones coloquiales (“pero las obligaciones mandan. Caballero nomás.”, p.111); raras veces el autor apela al estilo libre indirecto del relato (“Orgulloso, se siente un operario de construcción civil. “Si mi Yamil me viera”, susurra. Está feliz, “parezco astronauta”, sonríe, “me tomaré un selfi para el feis”. p. 146).

Y en algunas ocasiones se recrea con la descripción poética del paisaje (“Es una noche sin luna. El océano no refleja su hermoso azul y la espuma blanca brilla intensa. Llega hasta ellos el rumoroso vaivén de las olas del mar.” p. 156).

La referencia a efímeros momentos de paz y alegría contrasta inmediatamente con el relato de inesperados y trágicos instantes de sangrienta violencia (“Es la noche de Año Nuevo. Cohetes y avellanas se escuchan por doquier. Los más entusiasmados son los muchachitos; quienes corren tras los cohetones, saltan tratando de evitarlos y vivan a las explosiones de luces y color. Es la víspera de año nuevo. El año viejo se va. En el bullicio de las diez de la noche, varios disparos se escuchan. El ruido se confunde con el sonido de los cohetes y avellanas que los muchachos revientan en las calles. El cholo Ciego cae al piso. Dos balazos le han perforado el pecho. Está muerto.” p. 157).

Dentro de la secuencia narrativa, de vez en cuando, el autor apela al intertexto para enriquecer la sentida evocación. Pues, como sabemos, la intertextualidad consiste en la “correspondencia entre dos o más textos”; el inetrtexto “pone al texto en relación manifiesta o secreta con otros textos”. (“Mis trabajadores están dentro de la obra o están llegando. No quiero comprometerlos. No es su tema. Es mío. Hasta aquí me trajo el destino como hoja que el viento arrebata, embarrado, crujiendo los dientes y medio paticojo; pero voy a ir.” p. 108).

Finalmente, debemos decir que esta modesta percepción de algunos rasgos característicos de la novela Cascos blancos nos permite poner en relieve la capacidad y constancia creativa de Fransiles Gallardo, quien sigue caminando gallardo y triunfal en la ruta de los notables y reconocidos narradores cajamarquinos.

Cajamarca, marzo de 2024.