LA
LIBERTAD Y LA POESÍA
A propósito de la
antología Edición extraordinaria, antología general de la poesía en La
Libertad (1918 – 2018) de Bethoven Medina
Presentación
Comentarios
literarios
Por: José Lalupú Valladolid *
Bethoven
Medina se ha tomado bastante en serio la etimología de la palabra antología: de
las voces griegas Anthos, flor y de Legein, escoger, y, por ello,
ha coronado una empresa que a juzgar por sus resultados ha debido de ser ardua:
escoger las mejores flores de la poesía liberteña en Edición extraordinaria,
antología general de la poesía en La libertad, cuyo título es un homenaje
evidente a ese gran poeta de versos como caballos desbocados que fue Alejandro
Romualdo, a quien Bethoven Medina llama: “…una de las más altas voces de la
poética liberteña, peruana e hispanoamericana” y lamenta que “…su obra no tuvo
las reseñas y críticas que merecía, a pesar de que su poesía era categóricamente
superior a la de muchos de sus contemporáneos”.
La
antología, bellamente editada por el Fondo Editorial de la Municipalidad de
Trujillo, recoge un siglo de poesía en La Libertad, y, como nos recuerda José
Antonio Mazzoti, es una prueba de lo que Antonio Cornejo Polar había
sentenciado: que la construcción de la literatura nacional en el Perú pasa
obligatoriamente por las literaturas regionales.
Se trata,
en principio, de una antología vasta (tiene cuatrocientos cuarenta páginas) y
generosa que va más allá de lo geográfico y, como veremos más adelante, incluye
a autores no nacidos en La Libertad. De ahí tal vez que Bethoven no hable de
poesía de La Libertad; sino de poesía en La Libertad, subtítulo
que, además, tienen una resonancia semántica muy rica (que probaría que la
poesía siempre libera al hombre).
Bethoven
Medina apuesta por una antología no generacional, sino estructurada en décadas,
de acuerdo a la fecha de aparición de los libros, por ello prefiere el término
promoción al de generación, pues considera que la obra de los autores no tiene
el mismo lenguaje, ni ellos han tenido una postura política y cultural
homogénea.
La
antología, como declara el autor, tiene un carácter estructuralista y la
valoración de los textos se ha realizado según un criterio estético y
antroposociológico. Es un estudio enjundioso que, además, de vasto y complejo
incluye una suerte de panorama histórico que arranca en la etapa prehispánica,
tiene su pico en una reseña del grupo Norte (Vallejo, José Eulogio Garrido…) y
llega hasta nuestros días.
El estudio
cuenta entre sus antecedentes más conspicuos a la antología “Poetas de La
Libertad” (1958) de Marco Antonio Corcuera; los ensayos “Escritores de la región
Libertad” (2006) y “Literatura regional de La Libertad” (2009) de Saniel Lozano
Alvarado, y el estudio antológico “Poéticas regionales: proceso a la poesía de
La Libertad” de Gonzalo Espino.
Gracias a
esta publicación tenemos el placer de leer a Bethoven Medina, exquisito aeda, en
su faceta de estudioso pulcro y solvente, que nos recuerda que hay en el
antólogo algo de creador, y que se nos revela experimentado en este oficio, pues
ya le debíamos: “Labios abiertos, poesía joven norperuana (1979)” y “Belleza de
la rebeldía, antología de la poesía joven en Ayacucho” (1982).
Su valía
como crítico y estudioso la podemos apreciar, por ejemplo, en la hermosa reseña
que hace de Watanabe, de cuya poesía dice: “…está definida por trazos sucintos y
coloquiales. Se destaca el empleo de la estructura de parábola, que plantea
introducción, trama y desenlace del poema. Los poemas brotan a partir de la
imagen de alguien o de algo y, por instantes, poseen una trama y generan la
voluntad de extenderse a conocimientos y situaciones significativas propias de
los enigmas confusos de la humanidad, sin dejar de lado la fina ironía e
irradiar esperanza” (pag. 40); también, en su coincidencia con Ricardo González
Vigil y Alberto Escobar para quienes José María Eguren, César Vallejo y Martín
Adán son los fundadores de la tradición poética peruana.
Probablemente, el desafío mayor que ha debido afrontar Bethoven Medina ha sido
la responsabilidad de antologar a César Vallejo, pues ¿cuántos poemas de Vallejo
son antologables?, ¿qué poemas del gran vate peruano elegiríamos si tuviéramos
que hacerlo? Al respecto, es inevitable comparar a Vallejo con otros grandes
poetas como Neruda, Octavio Paz o Borges, quienes produjeron una obra poética
más vasta; pero que, pensamos, no tienen tantos poemas antologables como el de
Santiago de Chuco, a quien no se le puede atribuir esa frase que dice que el
poeta escribe toda una obra, de la cual quedarán apenas unos versos para la
posteridad.
Otro de
los aportes de la antología es establecer que, junto con Vallejo, José Eulogio
Garrido y Francisco Xandoval, a quienes Saniel Lozano considera: “indigenistas,
telúricos y raigales”, son quienes fundan la tradición poética en La Libertad.
Un hecho
curioso es que, pese a que como se ha dicho, Bethoven no agrupa a los autores
temáticamente no puede evitar caer en la tentación de rotular a los autores de
cada década. A los del treinta, por ejemplo, los agrupa como “Expresión desde el
Ande”; a los del cuarenta, “Integración telúrica del mar y Ande”; a los del
cincuenta, “Emoción social y altura humana”; a los del sesenta, “Canto variado y
vigente”; a los del setenta, “Expresión socio - política del ser”…con lo que
todos parecen desprenderse de Vallejo, formar parte de su estela, ser sus hijos,
nietos y bisnietos; lo cual reafirma el carácter fundacional de la figura y obra
de César Vallejo.
Otro hecho
que no puede escapar a nuestra atención es la presencia de Piura en la tradición
poética de La Libertad representada por nombres como Juan Félix Cortés, Alberto
Alarcón, Rigoberto Meza Chunga y Luis Eduardo García.
Sobre las
antologías suele decirse: “Que no siempre dejan contentos a todos” o “No están
todos los que son, ni son todos los que están”. Queda a los lectores y críticos
el hacer la evaluación de este trabajo que sin duda es un aporte cultural
innegable por su contribución a los estudios literarios en nuestro país, y que a
nosotros nos parece valioso y honesto; tanto que, en un abuso de la modestia,
Bethoven Medina decide no incluirse en la antología, en un gesto que a otros
podría parecer honesto, pero que a nosotros no deja de resultarnos una falta a
la verdad, por el innegable valor de su poesía y por su presencia cultural en La
Libertad, méritos que con justicia tendrían que inscribir su nombre en esta
antología imprescindible por ser una porción neurálgica de la poesía peruana.
---------------------------
·
Docente de
la Universidad Nacional de Piura. Narrador y crítico literario.
Inicio
Presentación
Comentarios
literarios