UNA VISITA A KUNTUR WASI
Escribe: Consuelo Lezcano
(Fotos de Kuntur Wasi: Archivo de CaSu 17/06/2011)
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En
una mototaxi que contratamos por tres nuevos soles nos dirigimos a KunturWasi,
un pequeño villorrio situado a siete minutos al Oeste de San Pablo. Visitamos el
Museo de Sitio, homónimo del Centro Poblado y del Complejo Arqueológico más
emblemático del departamento de Cajamarca. Un boleto de cinco nuevos soles nos
permite ingresar al recinto y acompañados de un diligente lugareño que “funge”
de guía, recorremos asombrados los tres ambientes interiores, incluyendo la
“Sala de Oro” a la cual llegamos luego de observar monolitos, ceramios de
factura chavinense, cuentas de piedra, pequeñas estatuillas e instrumentos
tallados en piedra, madera, hueso y metales.
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Es sorprendente la orfebrería
de la fase KunturWasi que nos revela el alto grado de desarrollo alcanzado por
los milenarios Sampablinos; pudimos admirar las coronas que adornaban las testas
de los viejos sacerdotes – guerreros, orejeras, pectorales, narigueras, hermosos
aretes y collares. Nos intriga preguntar a nuestro ocasional cicerone, si las
áureas coronas son originales o réplicas y dónde están las auténticas, la
respuesta es obvia, están guardadas por seguridad.
Después de firmar el libro de
visitas salimos rumbo al Centro Ceremonial. Una escalinata de piedra y cemento
nos lleva a un sendero horizontal flanqueado por los escombros de una alameda de
pencas y tayos que criminalmente han sido quemados y arrancados de raíz. Quién
ejecutó este delito, o más bien, quién ordenó depredar la flora nativa de este
lugar tan visitado por turistas japoneses, europeos, norteamericanos, y desde
luego, también, por nosotros los peruanos que amamos la ecología y los
ecosistemas, y defendemos su intangibilidad y preservación.
Repuestos de este improntus y
protegidos del sol abrasador con un sombrero alón y el obligado bloqueador en
estos tiempos de cambio climático y calentamiento global, ascendimos por el
mismo camino peatonal que nos lleva al frontis principal restaurado, donde
observamos el contorno de grandes plataformas y escalinatas pétreas. Nos
sorprende la presencia de tres solitarios y mudos guachimanes que nos obligan a
pagar cinco nuevos soles más, que nos parece exagerado, para subir sin ningún
guía a la cima de la plataforma principal y desde allí contemplamos a la redonda
una diversidad paisajística, que incluye el escenario natural de la batalla de
San Pablo, 13 de Julio de 1882; y asimilamos la energía cósmica que confluye en
ese esotérico lugar.
Retornamos de esta excursión
de la que nos queda el sabor amargo de la impotencia de no poder hacer nada
contra la ignorancia de los depredadores de la ecología y recordamos a Vallejo,
nuestro poeta universal
“…tanto amor y no poder nada contra la muerte”
El trayecto de San Pablo a Cajamarca duró noventa minutos, atravesando el bosque
de pinos y alisos desde Huayquishongo hasta Porcón, que nos devolvió la paz
espiritual interrumpida por la depredación de los pencales en KunturWasi. San
Pablo merece autoridades que estén
a la altura de su pasado espiritual y no meros comerciantes de la política, cuyo
sillón municipal les pude quedar ancho y ajeno.
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